Қуръон дар бораи рӯймолҳо сухан меравад.Сураи 24-уми Куръон, оятҳои 30-31 чунин маъно дорад:
*{Ба мӯъминон бигӯ, ки чашмонашонро фурӯ баранд ва фурӯтан бошанд.Ин барои онҳо поктар аст.Ана!Худо медонад, ки чӣ кор мекунанд.Ва ба занони диндор бигӯед, ки чашмони худро паст кунанд ва хоксор бошанд, танҳо зебу зинатро ба намоиш гузоранд ва синаҳои худро ба парда бипӯшанд, магар ин ки ороиши худро ба шавҳар ё падар ё шавҳар ё писарон ва ё шавҳаронашон нишон надиҳанд.Писарон, ё бародарони онҳо, ё писарони бародарон ё хоҳарони онҳо, ё занони онҳо, ё ғуломони онҳо, ё набудани қувваи мардон, ё кӯдаконе, ки дар бораи занони бараҳна чизе намедонанд.Нагузоред, ки онҳо ба пойҳои худ мӯҳр зананд, то ороишҳои пинҳонии худро ошкор кунанд.Эй касоне, ки имон овардаед, ҳамагон ба сӯи Худо тавба кунед, то растагор шавед.}*
*{Эй паёмбар!Ба ҳамсарат, духтарат ва занони мӯъминон [ба ҳангоми рафтан ба хориҷа] бигӯ, ки ҷомаҳои худро бар онҳо бипӯшанд.Ин беҳтар мебуд, то онҳоро эътироф кунанд, ба ҷои хашм.Аллоҳ ҳамеша омурзанда ва меҳрубон аст.}*
Оятҳои боло ба таври равшан баён мекунанд, ки худи Аллоҳи мутаъол ба занҳо ба пӯшидани рӯймол амр кардааст, ҳарчанд ин вожа дар оятҳои боло истифода нашудааст.Воқеан, истилоҳи ҳиҷоб бештар аз пӯшидани бадан маънои бештар дорад.Он ба рамзи хоксорӣ, ки дар оятҳои дар боло овардашуда зикр шудааст, ишора мекунад.
Ибораҳои истифодашуда: «сар хам кун», «фурӯсорӣ», «худнамоӣ накун», «ба сари сина парда пӯш», «пои худро назан» ва ғ.
Њар нафаре, ки фикр мекунад, бояд ба маънои њамаи иборањои боло дар Ќуръон равшан бошад.Занҳо дар замони Паёмбар (с) либосе мепӯшиданд, ки сарашонро мепӯшиданд, вале синаҳои худро дуруст намепӯшиданд.Бинобар ин, ваќте аз онњо хоњиш мекунанд, ки ба синањояшон парда гузоранд, то зебоии худро ошкор накунанд, маълум мешавад, ки доман бояд сару танашонро бипўшад.Дар аксари фарҳангҳои ҷаҳон, на танҳо дар фарҳанги араб, одамон мӯйро як ҷузъи ҷолиби зебоии занон медонанд.
То охири асри 19, хонумҳои ғарбӣ ба пӯшидани як навъ сарпӯш одат мекарданд, агар тамоми мӯйро напӯшонанд.Ин комилан мувофиқи манъи Китоби Муқаддас дар бораи пӯшидани сари занон аст.Ҳатто дар ин замонҳои таназзул, мардум бештар ба бонуҳои озодпӯшида эҳтиром доранд, назар ба занони базӯр либоспӯш.Тасаввур кунед, ки зани сарвазир ё малика дар як конфронси байналмилалӣ курта ё юбкаи хурд дорад!Агар либоси хоксортар ба бар кунад, оё дар он ҷо ба қадри имкон эҳтироми зиёд пайдо карда метавонад?
Ба далелҳои дар боло зикршуда, устодони исломӣ бар ин ақидаанд, ки оёти Қуръони Карим дар боло овардашуда ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки занон ба ҷуз рӯй ва дастҳо бояд сар ва тамоми бадани худро пӯшонанд.
Зан маъмулан дар хонаи худ рӯймол намепӯшад, аз ин рӯ набояд ба кори хона халал расонад.Масалан, агар вай дар корхона ё лабораторияе, ки ба мошин наздик аст, кор кунад, вай метавонад рӯймоли гуногунро бидуни думдор ба бар кунад.Дарвоқеъ, агар иҷозати кор бошад, шиму куртаҳои дароз метавонад ба вай хам шудан, бардоштан ё баромадан ба зина ё нардбонро осонтар кунад.Чунин либос бешубҳа ба ӯ озодии бештари ҳаракатро дар баробари ҳифзи хоксории худ медиҳад.
Аммо ҷолиб он аст, ки онҳое, ки дар бораи либоспӯшии занони исломӣ саркашӣ мекунанд, дар либоси роҳибаҳо ҳеҷ чизи номуносибро наёфтаанд.Аён аст, ки «салла»-и Модар Тереза барои машгул шудан ба кори чамъиятй монеъ нашуд!Ҷаҳони Ғарб ба ӯ ҷоизаи Нобел дод!Аммо ҳамон мардум баҳс мекунанд, ки ҳиҷоб барои духтарони мусалмон дар мактабҳо ва ё бонуҳои мусалмон дар супермаркетҳо кассир кор мекунанд!Ин як навъ риёкорӣ ё стандарти дугона аст.Тааҷҷубовар аст, ки баъзе одамони "собиқа" онро хеле муд медонанд!
Оё ҳиҷоб зулм аст?Агар касе занҳоро маҷбур кунад, ки онро пӯшидан кунанд, албатта метавонад.Аммо дар ин замина, агар касе занонро маҷбур кунад, ки ин шеваро қабул кунанд, нимбараҳна низ метавонад як навъ зулм бошад.Агар занони ғарбӣ (ё шарқӣ) озодона либос пӯшанд, чаро нагузоранд, ки занони мусалмон либоси соддатарро бартарӣ диҳанд?
Вақти интишор: Декабр-15-2021